商山杂咏五题 ★王培峰 余卜居商山，于今六年矣。庐近街衢，久困嘈杂，然落帷游心，亦清静自若。室小用多，有厨有卧，夜以读书，日以会客，幸能得蔽风雨，何必留心隘仄。居无贤者，不敢轻言于陋；终南何有，斗胆僭称之堂〔1〕。堂号一枝，栖身已有所余；地处南山，进退惟适吾意。聚书一壁，称城尚待来日；积稿半箧，等身或期今生。手倦抛书，只身登台，环顾山青，每有吟哦。然咳唾随风，未落言筌。今旧堂新题，无以志喜，遂追记一二，聊博同好一哂云尔。题南山一枝堂田荒勿劳晨兴理，种豆稀否终落箕。腹满何羡三千水，林深惟拣一枝栖。读《文心雕龙》刘子定林理藏经〔2〕，文心独运堪雕龙。修书载尽三极道，发言撞破五钧钟。即山铸铜乃大器，煮海为盐岂小成。汝党小子亦狂简，南山种籽欲作松。登 台夜深悄起独登台，群山无语掩重霭。可堪残月照孤影？幸有清风入我怀。丹 水丹水潺湲月下流，漕磨环曲绕沙洲。此去逐江喷雪浪，云汉挂席送轻舟。谢 客 结庐商山又一秋，红楼旧梦付清流。 人境车马空自喧，此斋主人已远游。 自注： 〔1〕“终南”二句：借用《诗经·秦风·终南》：“终南何有，有纪有堂。” 〔2〕《梁书·刘勰传》：“今定林寺经藏，勰所定也。” 〔3〕余去岁外出游学，恐访者不遇，故悬此柴门之侧。谢客者，与客相辞也。（作者系中文系教师）布依族的中秋—偷瓜祭月★班荣蓉 中秋节一直被布依族人喻为“最富诗情画意的节日”。 沿袭古代传承，当今布依族人有中秋节祭月的习俗，即每年农历八月十五日的夜晚，各村寨都举行“偷瓜祭月”活动。此活动仅限一晚，虽时间短，但寓意深刻回味无穷。 布依族人敬仰月亮，因为在黑夜里，月亮能照亮整个世界，让万物生灵不至于因黑暗而感到孤单与寂寞。布依族人普遍认为：人的悲欢是由于月亮的圆缺引起的，如果月儿一直圆着，那么人间就没有了烦恼和忧愁，不就永远快乐、永远幸福了吗?为此，布依族人试图通过祭祀月神来“留住”满月、消除烦恼。风趣的“祭月活动”便应运而生。为表示对月神的诚意，奉敬时要用家中最好的供品——南瓜 (中秋节刚刚成熟的新鲜果实即为佳品)。 南瓜是布依农家离不开的瓜菜，人人喜爱。南瓜饭、南瓜饼、南瓜粥、南瓜籽……都是农家餐桌上必不可少的美食。春夏时节，南瓜种植遍及房前屋后、田坎地头。成熟的南瓜个大浑圆、明亮橙黄，酷似十五的月亮。因此，祭月活动时农家最好的祭品当然是南瓜了。 故老相传，祭月用的南瓜必须是偷来的，因为只有通过去偷方显南瓜之珍贵，以示对月神的忠心，祭祀祈祷才灵验，今后做事方能如愿以偿。因此，偷南瓜祭祀月神的习俗世代传承，经久不衰。 每年农历的八月十五是南瓜成熟五谷丰收时节，也是月亮一年中最圆最亮的时候。中秋的晚上，人们吃罢晚饭，自发来到寨上小晒坝或大树脚下，男女老少，三五成群，谈笑风生。待寨上老小到齐后，偷南瓜活动在嘻闹声中悄然拉开帷幕。人们自由组合四处分散，消失在茫茫月色中。 偷南瓜是不分对象的，即便是家族三公二叔，还是外寨老表姨妈，只要是瓜大滚圆就偷。也有因找不到合适目标而偷自家的，都认为是祭月有功之臣。八月是果实飘香的季节，丰收的季节。偷瓜活动的“内容”极为丰富，人们在偷瓜“凯旋”路上顺手掳几朵饱满的向日葵，还有几蕾刚吐絮的棉苞……都属该偷范畴。正所谓“八月十五样样掳”。 在纯朴的布依山村，“偷”历来被视为可耻卑劣的行为。按当地村规民约，对偷盗者要处以相应的重罚。不过，今天晚上可就例外了。这别开生面且饶有风趣的偷俗，不仅不被人们唾弃，反而受到人们赞赏，表现突出者则传为美谈。被偷之人即便是当场发现或第二天知晓，也不去追根问底，只是一笑了之。一个时辰刚过，一群群男女满载而归，都汇集于晒坝中。这时，后方的父老望着眼前的南瓜，窃喜之情油然而生。这里摸摸、那里看看，口中啧啧称是。为寻到大个南瓜而历尽艰辛的青年男女，内心喜悦溢于言表。 随之有人从家中搬来一张八仙大桌置于场中，四张小桌按东南西北四个方位摆设，开始布置祭月事项。四方小桌上摆放豆制糯米粑、夹心圆豆腐、瓜果烟草等，各插燃香三柱;场中八仙大桌是祭月核心部分，摆设格外讲究：寨老依桌面大小画一最大圆圈，圈内摆上硕大橙黄南瓜一个、平圆饱满向日葵一朵，象征月亮和太阳;在空白处安上几朵雪白棉桃，撒下少许南瓜籽和葵花籽，象征夜空繁星。此时，在朦胧的月光下，顿显人造天体轮廓，格外形象，可谓天人合一。人造天体的“日月星辰”是可以按照人们的思想随意摆弄的，因此，人们试图通过对天体摆弄意念，达到操控月相变化，永葆月儿圆脸风姿，圆人们“让人间永远幸福”之梦。摆设就绪后，祭月活动正式开始了。此时祭场一片肃静，人们于八仙桌后整齐排队，人人双手合擎燃烟一柱，面向月亮连连叩拜，心中对月默默许愿。此时的布依山村，真是“夜静春山空，江清月近人”。再看远山近丘、吊脚木楼、河面淌水……都在一片月色笼罩下如梦如幻。 祭月终了，还有一个放松心境、享受南瓜美食的活动。人们一边品尝瓜汤一边对唱布依古歌，内容主要是赞美天地日月、庆祝丰收、歌颂美好生活。也有一些调节气氛的布依情歌，但多数古歌是诵喻圆月于人情事态，“留住”圆月，寄托心思。例如甲唱：“月到中秋分外明，我把问候遥相寄，皓月当空洒清辉，月圆人圆事事圆”。乙答：“又是一年月圆夜，月下为你许两愿，一愿美梦好似月儿圆，二愿生活美如月中仙”……浓郁的古歌风情，抒发了人们对圆月的眷恋和对美好生活的向往。 时至今日，布依族先民严肃的祭月活动，已变成轻松活泼的娱乐项目。一年一度的中秋偷瓜活动，能让人们在事春夏农耕中积压的郁闷之心得到释放。中秋月圆夜，人们大胆去偷、尽情地玩，抒情地唱，一直闹到月儿偏西都不愿离去，寂静的山村沉浸在一片欢乐的海洋里。（作者系生物系10级制药工程1班学生）执子之手与子偕老★巨阿婧 记忆里深藏着一幅很美很美的画面。 已是晚秋，槐树落叶，拂的一身都是，铺的满地金黄。 黄昏的炊烟里，是两位老人佝偻的背影。他握着她的手，她扶着他的臂，慢慢的，悠悠的，稳稳的，踩着软绵绵的槐树叶子漫步，有风吹过，漫天黄叶飞舞，如万千黄色蝴蝶。 “流光容易把人抛，红了芭蕉，绿了樱桃。”时光脚步匆匆，添了白发，增了皱纹，爱却可以地老天荒，始终不渝。 老人炊烟里的漫步，黄昏中的背影，在我心中定格成一帧永不褪色的图画，那么庄严，那么宁静，那么安详，那么温情。我愿意把它叫做晚秋的婚礼。晚秋的婚礼，没有鲜花，没有白纱裙，槐叶却为它铺就了金色的地毯。晚秋的婚礼，没有掌声，没有喝彩，黄蝴蝶却为它翩然起舞。晚秋的婚礼，没有戒指，不用交换，两只手相握，就是它最神圣的仪式。晚秋的婚礼，迎接的不是美好的未来，而是步入晚年的从容与淡定。 我感动得想要流泪。“执子之手，与子偕老”也许是对这幅画最好的注解。 槐花开尽的时候，爷爷与世长辞，留下奶奶，孤零零的活着。 看着奶奶依旧慈笑的面孔，我看得出她内心的寂寞，她把爷爷的照片看了又看，不禁老泪混浊，我知道她依然为爷爷而活着。 忆起了深夜里他们不眠的唠叨，他们总是无休止的争论谁先走的话题。奶奶对爷爷说：“我一定要走在我的前头，留下你一个人活受罪。爷爷对奶奶说：“我一定走在你的前头，留下你一个人孤零零”。后来就不挣了，只说一句我们两能一块走，到死也是个伴。我没有睡着，直到爷爷走后，我才真正明白人一旦老了，为什么都爱争辩谁先走的问题。 爷爷奶奶没有在黄昏的炊烟里散过步，也不曾两只手紧紧相握（至少我没见过）。可是我相信，他们在心底，甚至连他们自己也不知道的时候已经完成了“晚秋的婚礼”。他们也曾慢慢的，悠悠的，稳稳的走入他们的晚年。“执子之手，与子偕老”，虽然爷爷走了，可他的灵魂还在，奶奶心里装满了他们大半辈子的夫妻生活，所有的所有，化为滴滴清泉，浇灌奶奶即将枯老的生命。 远古的《诗经》里飘出一句“执子之手，与子偕老”，却滥觞于后人。才子拉住佳人的手，只痴情的道一句“执子之手，与子偕老”便赢得佳人一笑，岂不知“执子手，偕子老”这其中要逾越多少沧桑，付出多少努力。我没有爱过，爱，离我还很远很远，可我依稀感觉到，我迷恋的是夕阳向晚的从容，温馨。相依相伴，走过多少风风雨雨，两颗衰老的心紧紧依靠，坐看云起云舒，闲谈花开花落，分享共同的回忆，一起等待死亡。 白纱裙，红玫瑰，交换戒指，这样的婚礼幻想过，晚秋的婚礼却是我内心最纯净的渴望。有诗云：“夕阳无限好，只是近黄昏”，可是如果没有黄昏，没有流逝的岁月，“执子之手，与子偕老”的誓言又该如何实现？那夕阳中的牵手给了爱最好的诠释。 （作者系中文系07级汉本班学生）小院情趣★韩景波 家乡在蟒岭山的大山沟里，世事至今依然僻静若陶潜的世外桃源，被我视为没有别人在场可让心灵独处的地方。所以，在外面颠踬奔波烦累了，每每都要逃回来，逃回到家乡我的小院里。 小院简单哩，就那么四间主房和三间厢房形成直角里的那片地方。小院没围墙，在院里抬眼就可看见门前的小河之水清浅，看见东边大片田亩上农人劳作情景，以及田野上特有的四季风光。小院是土院。家乡的土多淤沙土，下雨天也不会泥泞，反见“苔痕上阶绿，草色入帘青”的诗意。说小院，其实也不小，山间地旷，门前二分多地大小的地方全就辟了院落。偌大院落，边里留出一溜作菜园，其余全辟为花园栽种花草和果树。 平凹说：“小院再小也要栽柳。”正是，我就在我的院前左右各栽有数株垂柳。树长起来，也正像平凹他说：“晓起推窗，如见仙人曳裙侍立；月升中天，又似仙人临镜梳发。蓬屋常伴仙人，不以门前未留小车辙印而憾。能明灭萤火，能观风行……”门前有柳好处还多哩，诸如春月生绒花，飞若寒冬雪，乃是一景；夏月藏鸣蝉，声噪小院静，乃是一境；而秋冬在小院看月，月上柳梢头，好似一颗熟透了的芒果结在那里，那又是一幅很美的画！…… 有人说我的小院是花草的世博园。说实话，我也不知道我院里有多少种花草，反正是，有名的，没名的，只要我见到，在我花园里尚没有的花，我都以为贵，要想办法引种来。我的小院不乏名贵花。就有株算来已有三十多年历史的牡丹花，不知从什么时候起，花种变异，开花时可开数种颜色，且年年不同。以为奇，写文章发到《洛阳晚报》，竟惹得许多读者要来观赏。但我一直认为，花好不一定要名贵。有一种花叫磨磨花，生命力强，开花期长，花色多，且鲜艳，很有观赏性，总被选为路花，遍种公路边。我的小院里就有这种花。初里只是一学生送我几粒籽，种在院边。现在是籽落檐前，总能借檐水滋润，已蔚然成一大片，杆状如树。繁花开时，能映红小院的天。远看，就像春天桃花盛开，惹得过路人无不驻足称奇道好。还有一种花叫喇叭花，在我院中，道旁必有树，树根必有喇叭花，它趁势长起，攀蜒纠葛，绿一片，花一片，直到深秋。每每，我就坐在这花藤架下读书喝茶，品享小院的宁静与美丽。 在小院我还种丝瓜黄瓜之类。为看，看它们一天一截顽强的爬势，看它们素清淡雅的花儿也能惹蜜蜂留恋的情景。同时，也为它们的果实。丝瓜能吃，可降火清肝，熟老的丝瓜瓤子尚是最好的洗锅洗碗的东西。几株黄瓜，竟能爬上头顶的树枝上，和喇叭花一起搭成如葡萄架一样的凉棚来。最美，坐这凉棚下看书写文章，想吃，伸手事，那鲜那随意，总能让人高兴。 又逢一年暑假日。有熟人邀我去给他办的一个假期学生补习班上写作课，说补课费优厚哩。我没加思索的拒绝了，我说我要回家陪我的小院哩。小院需要我去赏识；我需要小院去独处。独处是一种获得宁静的最好办法。现在，我就躺在我小院花间的竹椅上在读100多年前美国作家梭罗的《瓦尔登湖》。这本书我已读过多少遍了，现在还想读。梭罗有他的瓦尔登湖，和湖畔小屋，我有我的小院…… （作者系陕西省洛南县三要中学教师）