（二）帮助别人就是温暖自己 ★李玮莹 出门在外不得不感叹，帮助别人就是温暖自己。在我们来美国的这段时间里，有很多好心的中国人和美国人帮助我们。他们带我们去参观附近的杜克大学、北卡大学，逛市中心和各种购物商场，去参加派对，甚至会为我们提前准备好中国口味的零食，去家里一边吃着零食一边聊天。 正是由于这些好心人的帮助，让我在美国的那段时光变得十分惬意温暖。在罗利，所有的事物都是新的——没有了旧有的圈子，但是并不孤独。在新的圈子里，我用新的方式看待生活，我发现了不一样的自己，也忽然明白，生活需要的是坚强，但不是苦撑着的坚强，而是从内心绽放出笑容的坚强。 在刚到美国的时候，我们的生活其实很单调。我们对当地不熟悉又没有车，平时除了在上班的地方吃饭，也在家啃面包，或者用清水煮面条然后用辣椒和盐巴拌着吃。公寓里没有家俱也没有床，所以在开始的两个月里我们都睡地板。我们通过网络、同事、邻居四处询问，陆续收到各种各样的帮助，甚至还收到了几样简单的家俱和床垫，我们终于高高兴兴地告别了睡地板的生活。 “远亲不如近邻”，这是我实实在在的感受。记得和我同行的另外两个女孩有一天出去逛街，刚好不碰巧的是天下起了大雨。她们没办法回家，只得在商店门口等。但是雨就一直下，天慢慢黑了，商店也要关门了，她们很害怕。还好商场里走出了最后一个购完物的顾客，是一个黑人妇女。她们走上前请求这个黑人妇女载她们回家，这个妇女很善良，看着雨这么大，也没犹豫就答应了。等到把她俩送回家以后，她俩感激的话说了一大筐，这个妇女依旧只是笑着，她只说她希望在她的女儿在那么无助的时候也有人能这样帮她。 其实我们帮助一个人的理由真的可以很简单，每个人都有需要帮助的时候，在我们帮助别人的时候也会温暖自己，而这样已经足够。与其冷眼旁观不如送上自己的一份力量，力量虽小但是一样能感动人心。（作者系外语系2009级学生） 梦里梦外桂花香 ★叶 腾 桂树花开满园香，又闻到了久违的桂花香。不同的城市，不变的清香，漫上心头的是不同的体味。 走在校园青石路上，两旁的桂树枝儿叶繁花密，花朵很小，米粒却很大，色白或黄，气味香甜，尽情绽放。她的味道总是带着丝丝香甜，闻到时总让人有种甜到心坎里的感觉，很容易勾起一些遐想和回忆。 桂花香得让人心疼。每遇此景，眼前不禁会出现《红楼梦》里黛玉亲手葬花的倩影，想起唐朝女诗人薛涛的《春望词》：“花开不同赏，花落不同悲，欲问相思处，花开花落时……”我能想象她的相思与柔情，不忍目睹花开，恐是忧心花谢罢了。花开花落，物是人非，是一种怎样的无可奈何。想想，只有让相思和春天一起老去，让花香与情感一同散去。 我国的文人墨客历来都有怜花的情结。仿佛对花有着道不尽的情愫，剪不断的情丝。菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？桂之爱，却是宜乎众矣！宋代的李清照这样形容过桂花：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。”李商隐大概看出了桂花的孤独：“兔寒蟾冷桂花白，此夜嫦娥应断肠。”王维发出：“人闲桂花落，夜静春山空”的感叹。虽然花开无声，但她落地有声，况且她的幽香是藏不住的，忘了是谁这样讲：“串串青簪白玉裁，金风悄引桂妃来。香幽不似醉人酒，淡雅堪同傲雪梅。”香味浓郁而不酽，清香且久远，这就是桂香。清代《北墅抱瓮录》曾云：“凡花之香者，或清或浓，不能两兼，惟桂花清可涤尘，浓能透远，一丛开花，邻墙别院，莫不闻之。” 记得那年也是桂花飘香，下课后，走出教室，整个校园就像是浸淫在水中洗了一个桂花澡一样，香味四溢。年少的我们总有一些自私“壮举”，朋友快步走进草坪，伸手抓住桂树的枝干，在那使劲地摇，领略眼前的桂花雨。一阵风起，摇落的桂花随风起舞。她们像闪着金光的萤火虫，像美丽的花仙子，像洁白的雪花，像柔美的蒲公英，围绕在我们四周旋转，飞扬。在那一刻，桂香是那么的迷人，如同少年心底的美梦一样吸引着我们拼命地向着她的方向奔跑。年少的我们，是一群躺在桂树下幸福的孩子，梦里梦外都是桂香。 美好的东西总是转瞬即逝的。桂香是，梦也是。 有些东西，留不住，多一秒，对我们自己都是揪心的折磨。看一朵花在最美的时刻里凋零是一种暗伤，让梦在现实中慢慢磨灭对自己是锥心的疼痛。许多事情就是这样，也总是这样。流水落花春去也，等我们驻足凝目，却已然成了往事。 生命中有太多的无奈。相聚离别，花落花开，都是人之常情。还好只是一场分离，幸亏只是一季花谢。花有重开日，人有再聚时。值得我们庆幸的是，还有记忆里遍地的桂花香。（作者系中文系2010级学生） 佛的箴言 ★李雪宁 余闻之，商山有寺，且有佛昼夜讲演佛法，远近闻之，悉往之，由此香火日盛，民风渐朴。余弗信神佛之言，自往之，以探其一二。 迫不及待，兼程往之。及至，寺院灰瓦黄墙，苍松翠柏，交相掩之，颇有幽深高绝之妙也。 是夜，余独步院中，忽闻阵阵啜泣之声，时远时近，忽高忽低，哀惨之状如利爪抓心，随声至讲法殿，近之，附眼循声，发自殿左后角一尊丑而小的石佛，哭诉道：“吾尝为顽石，累受风吹雨打，人畜践踏，却也自在。去岁刻为佛，虽则免之，然坐于角落，无人睬之，反不如顽石之无忧也！吾何日可比那金佛乎？”俄尔，殿上金佛双眼微动，嘴角略带笑意，默然不语，莫测之！ 翌日，主持唤弟子为那丑佛塑了金身。自此，虽夜夜探视，啜泣之声不再有所闻。平日，佛讲法时，殿门紧闭，不容近之，曰：“恐扰佛之清修也！”然此日不同于往日，主持开门迎众人，进殿上香。众人惟对角落之金佛惊讶不已，丑佛大喜之，“小小佛头，有何能事乎，却塑此金身？”众皆此一言，彼一语，往来纵横，纷争不断。不知何人于后猛挤之，众人向前一拥，丑佛轰然坠地，金身坏之，外显石身，众人先是一惊，闯此大祸，不及言，有人眼快，惊曰：“原为一破石耳，妄想塑此金身，真正是恬不知耻，羞死人矣！”众人跟着一惊，大笑之，不屑一顾，皆拂袖而去。 主持无奈，唤人重修之，褪去金身，还其石身。当夜，余往探之，复闻揪心之哀，忽闻殿上金佛喃喃之声，不绝于耳，方晓得其乃金佛夜间讲法也。丑佛亦停涕之，悉心听而悟之。此后，丑佛心境豁然，时而心有所得，必与金佛深论之，由此佛法禅理，日渐高深，甚为金佛信之，依之为昼日讲法。无人晓之，惟主持与余二人矣！ 数日之后，进香，主持开门，发现那丑佛坐于供桌前，众人煞是一惊，甚恼之，举拳欲砸，主持拦之，曰：“数月来，尔等所听，皆为此佛所讲。”众皆哗然。忽有一人，举指向殿上金佛惊呼曰：“金佛涕泪之！”众视之，果真如此，惟见金佛泪出处，金身随之而褪，外显石身，金身化泪于供桌上，汇成些许文字：褪去外衣，芸芸众生，皆如此般，尔等何恼之有？众皆哑之、愧之，而那丑佛亦喜泪盈盈，感之、敬之！ 多年后，重温此事，亦感慨颇多，虽则余弗信神佛之言，穷其一身！（作者系人文社会科学系2009级学生） 学会倾听 ★海涛 在夜阑人静的雨夜，你独坐不眠的窗前，放飞所有的思绪，让整个身心都沉浸在无边无际的雨声里，那种对世界的拥抱与投入，就是一种倾听；在风送落叶的秋林，你独立于万木千条之中，胸怀一份眷念与沉思，手握一捧秋之淡远与静穆，那种对季节的挽留与钟情，就是一种倾听…… 狄更斯有一句名言广为流传：“大自然赋予我们两只耳朵，却只给予我们一张嘴，这是否在暗示人们，上帝只希望我们讲出听到的一半？”如果我们每个人都能像上帝所希望的那样少讲多听，世间就会减少许多纷争。 事实上，并不是每个人都能做到这一点。更多的时候，是人人都在发表自己的意见和见解，人人都以自我为中心诉说不休，无暇顾及其他。因为缺少倾听的耐心，人群中就多了隔阂而少了沟通，孤独和寂寞、失意才会像感冒一样流行于大街小巷。 不少母亲在面对牙牙学语的孩子时，都特别喜欢倾听也特别善于倾听，哪怕孩子的话说得很含糊，别人都听不懂，但她能听懂；哪怕孩子说得结结巴巴，别人都听得很不耐烦，但她会极其耐心地听孩子把话说完，因为她的胸中溢满了浓浓的母爱。 倾听确实跟爱有关。台湾作家龙应台在一篇怀念父亲的文章中写到：如果还有机会陪父 亲返乡，我会一路听他说话，不厌烦；我 会固执地请他把当年的经历完整地复述 一遍，我会拿出笔记本，一边记录一边用 一种认真到不能再认真的态度，聚精会 神地听他说每一句话，仿佛在采访一个 超级大国的国家元首……深深的爱和怀 念，催生了龙应台倾听父亲心声的渴望， 字里行间显露出一种抹不去的遗憾：父 亲生前，对他的倾听太少太少了！ 还有一种倾听很诗意，就是恋人 间的倾听。沉迷在热恋中的人，对恋人 的每句话乃至每一声叹息，都会竖起 耳朵去倾听，甚至用整个心灵去倾听。 但这种倾听就像飘在天空的云彩，时 间的风会把它慢慢吹散。不少恋人在 冲进婚姻的围城后就会日渐麻木，在公式化的日常生活里，不再有兴趣去倾听对方心灵深处的颤动。 倾听朋友内心的痛苦，朋友的痛苦可能就会因此而减轻许多；倾听同事关于待遇的牢骚，同事的心理就可能因此而求得平衡；倾听路人对世态炎凉、人心叵测的愤慨，其善良的心灵可能会重新溢满温情……人生在世，我们不仅要耐心倾听来自同伴的声音，还有必要学会倾听大自然的话语——那些飞鸟，那些昆虫，那些树叶，那些风，那些水……它们发出的声音都是世间最美妙的音乐，多么值得我们用整个心灵去倾听啊！ 懂得倾听的人，情感会在倾听中变得越来越丰富，思想会在倾听中变得越来越深邃，因为通过倾听，能把别人丰富的情感和深邃的思想吸收到自己的生命中。人在倾听的时候，感觉器官和思维器官都会像花朵一样绽开，阳光和雨露会使这些花朵变得更新鲜，散发出更多芬芳。 学会倾听吧，倾听是一种爱，也是一种美。（作者系《渝西都市报》编辑） 游南宫山 ★郭敏厚 今年五月，余随陕西省老教授协会考察团，游览了岚皋县东的南宫山国家森林公园。是晨宿雨初停，天朗气清，教授心情俱佳。年青导游语多有误，老者莫不一笑了之。小诗为记。 秦鄙巴山余脉间，神工鬼斧有奇观。 闲云聚散峰展姿①，林海起伏花露颜②。 宋设南宫赐名号③，清遗僧体震人寰④。 难得教授心情好，一任导游留笑谈。 【注释】 ①此山系4.2亿年前火山喷发而成的石林。其峰如佛如仙，姿态万千。 ②山有奇花异草，如鸽子树、独兰花、紫杜鹃等，被誉为陕西的“西双版纳”。 ③ 北宋靖康年间，朝廷曾在此山设有行宫，名曰“南宫”，遂成山名。 ④清乾隆后期，弘一大师来此研习佛法。嘉庆25年，圆寂于山顶莲花洞。1979年发现其遗体，为我国北方现存唯一的“全身舍利”。现敬奉于“真身殿”中。(作者系中文系教授)