于丹论语心得之交友之道 ★贺小巧 读完于丹的《论语心得》之交友之道，感悟于圣贤智慧在现实生活中的完美应用，使我受益匪浅。 人与人之间的偶然与必然充满着太多的离奇，充满着太多的不可思议与敏感。不管我们曾经遇见还是错过，总有些人和事让我们难以忘却，总有些说不清楚的感动与放任，在我们定格的画卷里挣扎与游走。有时在想，当我们匆匆掠过巷尾与街头的时候，有没有一些人会在我们脑海里回放？有没有一些事物在我们内心盘旋？也许现实竞争的残酷，让我们彼此可以感觉温暖的人越来越少，让我们留恋的影子越来越少。余下的反倒是一群人或者一些熟悉与陌生的面容，他们要么是忧郁，要么是快乐，要么对己与他人充满着恐惧与怀疑。人是奇怪的，人与人之间的缘分也充满着离奇。认识不需要理由，彼此的共识共赏却需要太多的个人魅力与灵魂色彩，这就是我内心深处对朋友的理解。 在现实生活中，所谓的“孔孟、老庄”已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊。纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会、对生活、对人生的感悟演绎出来。灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而生的是一种纯粹的积极态度，是道德品性、情感智慧的升华。读完于丹论语心得之交友之道，让我领略到的就是这样一种智慧，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在社会中的理性道德。 《论语心得》里的交友之道告诉我们，要交正直、坦诚、见多识广的朋友，选择一个朋友就是选择一种生活方式。而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，自己有什么样的心智，自己有什么样的风采，自己在朋友圈子里究竟是一个良性元素还是一个惰性元素，究竟自己是有害的还是有益的。所以一个好人，他可以是一粒种子，可以激化整个朋友圈层，也就是说自己修身养性是交到好朋友的前提，而交到好朋友等于给自己打开一个最友善的世界。 朋友就像是一面镜子，能照出自己与之的差距。因为她们都是你的好朋友，必有可取之处值得我们深寻。我们每在情绪有变化的时候都会去找朋友倾诉，如不把握好分寸，娓娓道来，即便是好的朋友，也会反感。“君子之交淡如水”是我最喜欢的交友之道。“淡如水”就是无所求，无所求的朋友很难得。我们不妨闭起眼睛，将所求的朋友一一删去。最后还有几位是真正无所求的朋友呢？ 著名诗人舒婷曾说道：人到中年，友情之树日渐凋零。这话说得虽然有点痛心，但或许确是一个真的事实。青春年少之时，不懂生活之艰辛，与朋友们什么事都做，什么玩笑都开。一旦到我们成年懂事，该担起需要我们担起的担子时，我们便被艰辛的生活不断地拉向两边。见面的次数越来越少，相聚也逐渐变成了一种奢望。 我一直游离在很多圈子与圈子之间，没有深入，也没有远离，只是试图要在这之中保持一种舒坦的距离，保持各自的淡然，以此获得更多的自由。那些人生活在一个密实的空间里，无法保持一个恰到好处的距离，过近或者过远，生活都会显得失衡和无序，却热闹非凡，这是我对我最深爱的朋友的眷恋。 关于交友，我想用余秋雨的话作为结尾吧！ 来一次时间，容易吗？ 有一次相遇，容易吗？ 叫一声朋友，容易吗？ 我们只能学会珍惜！（作者系人文社会科学系2011级学生） 白露清秋 ★张春波 从节气上讲，立秋的秋、处暑的秋都还挣扎在“秋老虎”燥热之下，而只有到了白露时节，我们才能感受到那种明净、爽朗的秋天。“白露为霜，秋日静好”，在萧萧落叶里，在晓风残月的杨柳岸边，在深院的寂寞梧桐下，清的秋，静之思。 白露，二十四节气之一，是气温渐凉，夜来草木上可见到白色露水的意思。以往在乡村生活，白露一过，清晨田间地头的蔬菜草叶之上，便布满了晶莹剔透的露珠，或平躺叶面，或悬挂叶尖，或流淌茎干，煞是好看。入夜，一丝丝沁心的凉意缓缓袭来，有点秋夜凉如水的感觉。 李贺曾作诗：“月明白露秋泪滴”。可见，唐代的白露时节早已是晨露悬叶、雾锁重山的美丽秋景了。岁月飞逝，但月光仍如唐时的一样皎洁、明亮，光映着历史也光映着现在。然而，如今因为温室效应等原因，只有到了白露之时，才迟迟引得秋的来临。这晚到的节气连同那清澈如水的月色，刹那间将秋风裹挟而来的秋意，漫天漫地铺陈开去。缕缕月光如纱似水，在清新而又湿润的空气中流淌，洒向那些被夏天的烈日煎熬得舌燥唇干的万物，抚慰着它们干枯的表皮与烦躁的心灵。 白露锁清秋。从此，风轻、云淡、天高、水长。对于秋天，我记得在史铁生的《我与地坛》里，曾经读到过这样一段富有想象的描述：“以心绪对应四季，秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西……”这样的场景，有着迟暮的温暖，像母亲脸上布满皱纹的笑容，盛开在黄昏里，不惊艳，却散发着内在的光芒。 白露含秋，那晶莹的露珠折射出诗意般的韵味。这个季节最为写意，它兼有水墨的浓重与工笔的细腻。阳光很亮，明晃晃一大片，但不燥热，仔细分辨，竟见纹理，丝丝缕缕，照得行人心生暖意。即使没有阳光的日子，秋风也解风情，临高而站，衣袖被风鼓起，清风满袖。只有秋天的风，才称得上一个“清”字，也只有秋天的风，才可以还人一份清爽。 白露以它特有的方式和言语，释放着它特有的清秋之韵。我闭上眼，贪婪地呼吸着甘若薄荷的秋意。纯净的露水，清洗着季节的思路，使我的思维和灵魂从夏日的浮躁桎梏中重新复苏，一切的憧憬都步向了丰腴和成熟……这白露中的秋意，给人一种豁然开朗的感觉。 当时只道是寻常 ★袁侣燕 天幕已明，阳光淡而薄，铺于尘路，暖着心房。从那时起，看什么事都像是穿越在古城墙的脚跟，或者某小城里巷子的长廊。不经意间回头，脸颊上竟是满足的微笑，脚底下是真实的光阴。自己越来越变成一个从容的人。或者是因为懂得能够与文字惺惺相惜，进而除去了内心的死角，然後静静地面对世间人事。如此心态，正如纳兰一句“沉思往事立残阳，当时只道是寻常”。人生中很多的本以为过不去的过去，到很久以后也只不过“寻常”往事罢了，无关风雨流波，亦无关人事情殇。有关的，只是岁月。 凡心所向，皆是虚妄。从来回的路上，我们仍旧做着自己。败了蒙着头大睡三宿，开心了大声喧笑，难过了嚎啕大哭，然后冷静下来，自我收敛，沉淀内心，这是我渴求的心境。对于人世险阻沧桑，不是不懂，只是柳岸观花似的那么一瞧，两目淡然而已。纳兰，不止被我千百次提起。这个人儿，总是愁心漫溢，恨不胜收。而我总觉这样的人是受不得半点委屈的。有太多比他委屈的人，布衣终生，并且仰人鼻息的生活，茕茕孑立，形影相吊。行走于灯光颓迷的小巷，不远处莺歌燕舞，灯红酒绿，那是另外一个远离俗世之地，一个终身也攀附不进的世界。 青衫湿尽，也不抵一句“人生若只如初见”。我们永远只能看见开始，却猜不到结局，所以便希冀一切只如当初该有多好。纳兰是看见了地老天荒的，在他的词中。可他太软、太绵，所以死的太阴柔、太飘渺。他不经风雨，所以经不起宦海浮沉。他活得太短，所以死得太快。但我唯一怜惜他的清高与孤傲，爱他满腹情深。而对照自己，虽是女儿之身，却也悉心相仿。若得一人相随，定字字情真，句句意深。只是世界太大，这段相逢的戏唱得太久，属于我的主角还在幕后犹疑。还睡，还睡，解道醒来无味。 人生一醉，并非全醉。尘世中总有着夜阑独醒的人，怀抱着断崖独伫的寂寥。就算满城中欢笑声声，也抵不过心头温暖的小窝。文人们的情太泛滥，才让他们总领悟到种种“切肤之痛”。我若为文人，也必定难逃此劫。只是真情练达才能文章呢。心中时时会回忆起那些不期而遇的瞬间，相遇无非两种结果。第一，毫不停留的擦肩而过，这是陌生人的迹象；第二，认识，打招呼，是熟人或者顶多算认识。而我们哪一种都不属于，可是再相见，旧时被封锁的理智，又掀起波澜了。其实爱一个人，到了深处，才更懂得宠辱不惊，才更懂得若无其事，才会觉得无语可表、无话可说，才更会明白平淡中见真的底蕴。人生更像一场艳遇，走进去看见繁花漫天，灯下美人如玉，一觉醒来，发现不过红楼一梦罢了。红楼之梦的结局，我们该黯然了吧。最终的最终，所有寻常之人也只愿不被惊、不被扰，在坟墓里安然睡着。但我们不是圣人，做不到清心寡欲。一场花事，荼蘼心动，却永世难忘。而我又该怎样面对这样一种滋生已久的感觉，从不轻易动心动情，因为怕一动就会要了我的命。但奈何心不由己，更做不到相忘于江湖。 忘记了最初是一种怎样的际遇，可是，我知道因为有了轮回，我们微薄短暂的生命才有了希望。今生难了的夙愿，可以留于下世，对你难解的纠缠，也可以自解为：是你上辈子欠我的。三生，与迷信无关，与信仰无关，我只是需要一个理由，许自己一个期限，可以在等待时更坚定，更义无反顾。 （作者系外语系2009级学生）