育善的散文集《惊蛰之后》的出版，是商洛文学的重要收获，更是陕西文学乃至全国文学的重要收获。
    育善作品研讨会的主题是“扎根生活，真诚写作”。
    怎样去扎根生活？
    我总是和朋友们谈到这个话题，我们天天生活在生活中，但真正写作时，总是感觉与生活隔着一层玻璃，能看得见，却总也摸不着，有种虚空的感觉，读了育善的散文作品，总算是找到了答案。从他的散文作品里，我们感觉他离生活是那么地近。
    1.育善的散文，是真性情的写作，不矫揉不造作。
    读育善的每一篇文章，让你觉得都是发生在身边的真人真事，包括每一个人物的名字，每一个地名。读他的散文亲切自然而真实，没有一点疏离感和距离感。他就是生活的发现者、记录者，而不是创作者。他只是把他所闻所见真实地记录下来。因此，育善的散文更多给人的感觉是'非虚构'写作。他把他自已先置身于人民中，再把自己置身入他的作品之中。有时候，你就觉得他就像是一团乱麻，任由他们来撕扯。这样的散文离老百姓近，离人心近，离自然近，更与读者近。现在的散文作品己远离了生话，远离了老百姓，远离了人心。这是我喜欢育善散文的原因之一。
    2.写熟悉的生活、写熟悉的人和事。
    育善笔下的人、物、事都是装在他的心里的。说实话，当下我们许多作家写乡村，写土地，写故乡，但我们对它们到底有多熟悉？中国的作家大部分，都已不在乡村的现场了，许多人是在凭记忆写乡村，写土地，写故乡。因此，中国乡村的现状，我们到底还了解多少？更不用说有多熟悉了,有多少情感了？当下中国乡村的老百姓他们在干什么，想什么，我们己不完全了解。因此，好多人写的是记忆中的故乡，写回不去的故乡。好多人感慨，我们的故乡回不去了。为什么回不去？归根结底是你不愿回去。你对故乡没有了牵挂，没有了感情，没有了生存的依赖。现在，还有一些人的父母还活着，这是他们与故乡唯一的牵连。等有一天，他们真的不在这个世上了，你还回去吗？故乡越来越是个陌生的地方。已存进了你的U盘里了。信息化时代，人们更热衷于虚拟化的生活，手机电脑给人们带来更多方便的同时，可以说人与人之间的情感却越来越疏离了。而育善的作品，处处显示出了他对当下乡村状况的熟悉和了解。换句话说，他曾经就生活在他们中间，与他们同喜同悲同哀同乐，有时候，我觉得他同老百姓完全是一体的了。因此，我们能从他的作品里感受到一种温度，一种摄氏37度的温度。我们从他的作品里能感受到他做人的智慧和厚道，同时也能感觉到他面对老百姓时的那种无助与无奈。
    3．善良，有时候对作品是一种伤害。
    现实生活中的育善就像是个大哥，他为人真诚善良，就像他的名字一样，处处与人为善。这是他的性格，也或许是他处世的准则。但如果我们把我们的这种性格带入我们的作品中去，也许就对作品构成了一种伤害。文如其人，关于这个话题，我与喻永军先生曾私下里多次探讨过。我觉得我们写作时也过于善良，我们有时候把现实和作品分不清。我个人觉得育善在他们作品里面对一些问题，有时表现的是退让，有时候干脆绕着走了。他是以他的善来对待作品里的人和事。如果这时候，人格分裂一下，举起刀狠狠地砍下去，作品就会更有力量些。我们可以在现实生活中以善处恶，可以退让。但在我们的作品里一定要有些狠劲，这样，我们的作品才有一种撕裂感。我们要在我们的作品里学会心狠手辣。
    （作者系陕西省作家协会会员，现任职于商洛市文艺创作研究室）