一座城里有一座古寺是好的，州城里有一座古寺，大云寺。
    大云寺始建于唐贞观年间，当时坐落于城外北坡上，叫上寺，可惜明初毁于兵燹，不过，后来那坡就因寺而得了名，叫上寺坡。清代顺治时，建新寺于州城西门内，称下寺，又经光绪年间两任知州大举增修，才有了保存至今的规制。
    沿中轴线自南向北，依次为山门、前殿、中殿和后殿。
    山门面南，门上悬挂牌匾，题有“大云寺”三字，也不知何年何人所书。墙砖青灰色，有些砖上有“大云寺”的字样，想必是当寺庙初建之时专门烧制的。山门背面即正北面，亦悬挂着牌匾，上题“天王殿”，殿内供奉弥勒佛。弥勒佛者，布袋和尚是也，其笑容可掬，让人见了亦生欢喜心。弥勒佛两旁，则分立持国、增长、广目和多闻四大天王，面目却狰狞可怖。
    前殿即大雄宝殿，有对联一副，其联曰：借一蒲团请如来向俗家说法，擎九莲瓣问世人到哪里寻根”。
    中殿为大士殿。多年前，我常常看见有出家人和香客在这里活动，香客们先在在门外的铁香炉里点香并焚化黄表纸，然后进殿跪拜礼佛。
    后殿的门总是锁着的，所以难以窥知里面的情形。只是在檐下的台阶上，堆放着一些本地出土的古碑、石狮之类的东西，似乎也不是什么贵重的文物。
    如今，这寺里并无出家人常住。听人说前几年曾有云游的和尚，想要在寺里落脚的，但出于古建筑安全保护方面的考虑，有关部门终究没有同意。想来也自有其道理，有香火固然是好，但也多了安全隐患。
    寺里没有出家人，又少有香客，就显得有点儿冷清，好在与博物馆同在一大个院子里，多少有了些人气。只有逢着长假黄金周，来了外面的旅游团，一拨一拨的游客进寺里来，走马观花地参观，院子里才热闹起来。省城里来的游人常啧啧赞叹着说，小地方竟然有这样历史悠久的寺庙。就三五成群的，前前后后去拍照留影，然后又匆匆地离去。然后，这里依然是一片宁静。
    虽无僧尼，但正殿旁的厢房里，倒是常住着一位老头的。他七八十岁的年纪，光头，寡言少语的，脸上总是一种忿忿不平的神色。我每次到寺里去，常常能见着他，也不知道他是什么人，为何会住在这里面。是不是博物馆退了休的老职工呢？问他，却不说。
  在他住的小房门上，贴一副对联，风吹日晒的，已经发了白。联曰：“一身正气斗奸商，半生尽职保古寺”。我这才明白过来，他那样忿忿的表情，原来并不是针对着我的，而是在恨可恶的奸商。他总是在门前侍弄那些花草，有菊花、月季和仙人球等，都是一些好种易活的。    今年仲夏，有一天早上我踅进寺里闲逛，见他门前有几盆月见草已经开了，鲜亮的黄色花朵，像一个个黄色小喇叭。老头蹲在地上，把一些剪短的细草茎洒在花盆里。我走过去和他攀谈起来，正说着花花草草，不知怎么的，他忽然就转换了话题，又气呼呼地骂起奸商来，我只好附和几句便转身离开。
    院子里，用青砖和竖起的瓦片铺成的甬道旁，一溜儿长着几株紫薇。树不算粗大，每到夏天，便开着繁密的紫红的花朵。紫薇树的特别处，在于它生出的表皮很快就会自行脱落，脱光了皮的树干，便显得新鲜而光滑，骨感十足。树下，随意摆着一些老旧的石磨盘，大大小小的，也不知都是从哪里搜罗来的。有时候，一群小孩子进来，喜欢一蹦一跳地踩着磨盘玩耍，比赛看谁能够跳得更远。
    大多数日子里，大云寺的院子里是安静的。院墙外，则是热闹繁华的工农路，是川流不息的车辆和熙熙攘攘的行人。不时有汽车的喇叭声飘进来，打破了寺里的宁静，提醒着人们，这里并不是一个远离红尘的所在。
    于是我就想，从古至今，在这州城的闹市里，有这么一座安静的古寺总归是好的。
    （作者系商洛诗歌学会理事）