◆米忠良 大学是国家实施高等教育的学府，而校训则是大学精神的核心和灵魂。它是学院制定的对全院师生具有指导意义的行为准则和道德规范，是学院历史和文化的积淀,代表着校园文化和教育理念，是人文精神的高度凝炼。 商洛学院位于秦岭深处，历经沧桑，校名几度更迭，但立足山区，艰苦奋斗的精神却在一代又一代师生的身上薪火相传，发扬光大。为了激励全院师生弘扬传统，奋发进取，经广泛征集，并听取各方意见，院长办公会于2010年5月27日初将校训定为：博闻强志，正道直行。 “博闻强志，正道直行”出自《史记》。其基本内涵就是：博学广鉴，融会贯通；秉性刚直，行为端正。以此作为校训，其涵义深邃、理念深厚，不仅集中体现了中国传统文化中历久弥新的精华，而且集中体现了商洛学院的办学理念，给全院师生为学做人确立了指导思想。 这一流传千古的名言警句，内涵极其丰富，其旨有二： 一、博闻强志 1、博闻： 博：广博；闻：传闻。释义：（1）多闻，见闻广博。（2）有修养，知识水平高。 参考文献： 西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“博闻彊志，明于治乱，娴于辞令。”东汉·班固《汉书·东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。”《魏书·李业兴传》：“通直散骑常侍李业兴硕学通儒，博闻多识，万门千户，所宜访询。”唐·张九龄《集贤殿书院上赐宴序》：“及乎鸿生硕儒、博闻多识之士，自开元肇建以迄于今，大用征集，焕乎广内。”宋·陈亮《书家谱石刻后》：“犹记湖州尚书一人，以待博闻者参考。”清·梁章钜《归田琐记·寿序》：“【先生】生平无他嗜好，以著述为性命，强识博闻，达於国家掌故。” 2.强志： 亦作“彊志”。强：勉力，程度高，势力过人；志：记住，记忆。释义：强于记忆。 参考文献： 《国语·晋语七》：“其壮也，彊志而用命。”南朝?梁?刘勰《文心雕龙·奏启》：“强志足以成务，博见足以穷理。”唐·韩愈《与祠部陆员外书》：“彊志而婉容，和平而有立。” 概而言之，“博闻强志”形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。在这里，我们以此激励师生既要学好本学科的知识，又要涉猎和掌握更多学科的知识。对于书本上或外界的知识，既要熟读精思、强记于心，又要心领神会、融会贯通。只有这样，才能使自己成为一个博学多才的人；只有这样，才能用知识武装头脑，用理论指导实践；也只有这样，才能适应21世纪突飞猛进的社会发展和经济建设的形势。 二、正道直行 1.正道： 正：正当，符合标准方向，合乎法度；道：方向，方法，道路，道理，道德，学术或宗教的思想体系。释义：（1）佛教名词八正道，认为这是介于自我放任与自我禁欲之间的光明之道。（2）正路，正当的途径。（3）正确的道理、准则。（4）要道；主干道。（5）犹正派。（6）指事物发展的正常规律。 参考文献： 《管子·立政》：“正道捐弃，而邪事日长。”汉·班孟坚（固）《东都赋》：“既闻正道，请终身而诵之。”《礼记·燕义》：“上必明正道以道民，民道之而有功。”唐·黄滔 《答陈磻隐论诗书》：“援雅音而听者懵，语正道而对者睡。”宋·梅尧臣《答李晋卿结交篇》：“上交执正道，下交守奇节。”北魏郦道元 《水经注·睢水》：“鱼沸郁兮柏冬日，正道弛兮离常流。”宋·苏洵 《权书上·攻守》：“我所必攻，彼所必守者，曰正道……所谓正道者，若秦之函谷、吴之长江、蜀之剑阁是也。”清·严如熤《三省边防备览·策略》：“陕省入川之路，其由宁羌、广元栈道，而前者正道也。”《史记·货殖列传》：“夫纤啬筋力，治生之正道也。”明·何景明《上作篇》：“正道坏，则邪径成。”《红楼梦》第一百回：“就是袭姑娘也是心术正道的。”柳青《铜墙铁壁》第九章：“得成的丈母是城跟前大川面的，你们晓得正道不正道？”毛泽东《七律·人民解放军占领南京》“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。” 2．直行： 直：挺直，使笔直，公正的，正义的，直爽，直截，一直，径直，直接，一个劲儿，不断地；行：走，古代指路程，推行，做，行为，表示进行某项活动。释义：（1）行正道，按照道义去做。（2）径直，直接。 参考文献： 《管子·法法》：“正言直行之士危，则人主孤而毋内。”《史记·屈原贾生列传》：“屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。”唐·白居易《郑覃可给事中制》：“郑覃清节直行，正色寡言，先臣之风，蔼然犹在。”鲁迅《汉文学史纲要·屈原及宋玉》：“虽怀内美，重以修能，正道直行，而罹谗贼。” 总括其要，“正道直行”比喻为人正派，办事公正。这个成语既内在地继承了道德教化的传统，又突出了“育人为本，德育为先”的教育理念；既显示了党纪国法和校纪校规的严肃性，又强调了正派做人的重要性。不论是在学校还是在社会上，我们都要遵纪守法，堂堂正正地做人，公公正正地办事，努力使自己成为品德高尚、学识广博的社会精英和国家栋梁。 “博 闻 强志，正道直行”选自古圣先贤的名言佳句，二者既各自独立成意、各有侧重，又相互联系、紧密结合，涵盖了我们学院的教育思想、科学精神和品格修养。与此同时，它又将便于朗读、易于记忆的成语和深厚的文化底蕴及深邃的哲理融为一体。其中“博闻强志”属于“知”的问题，“正道直行”属于“行”的问题，放在一起，就是对“知”与“行”的关系作出的深刻的认识，就是“知”与“行”的统一，这充分地体现了理论联系实际的基本原则和马克思主义哲学的实践观。 古人云：“言之不文，行也不远。”愿广大师生将初定的校训作为自己的座右铭，在院党委的领导下，为铸造人生的辉煌，为迎接学院的明天，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。 （作者系我院图书馆职工）