徐霞客（1586——1641）明代著名地理学家，名宏祖，字振之，号霞客，南直隶江阴（今属江苏）人。幼时博览图经地志，因不满明末党争激烈、社会黑暗，一生不应科举，“欲问奇于名山大川”。从22岁起，到54岁止，专心从事旅行，足迹遍及大半个中国。他对沿途所见的山川地貌做了认真的考察研究，以游记形式，按日记述了沿途观察之所得，为我国自然地理，特别是河道地理的研究做出了重要贡献。他去世后，游记原稿大多散佚。李会明等将其所遗文字整理成20卷本《徐霞客游记》，约40万字，可惜仅为原著的六分之一。（一） 徐霞客“髫年蓄五岳之志”，幼时即有志登游五岳。天启三年（1623）正月，他便启程踏上了“兼尽嵩、华，朝宗太岳”（太和山，即武当山）的旅程。徐公所过当今商洛东部三县，就是他在这年二月初四登临嵩山、华山之后，于二月十一日南往武当山时所经之途径。行程大略如下。 二月初四，徐公由华阴木柸启程，上泓岭，下华阳川，“溯川东行”，“南登秦岭”，进入洛南的“黄螺铺”（今黄龙铺），晚“宿杨氏城”。（《直隶商州总志》卷五“建置”称其为“杨氏城铺”，系当时所设之传递紧急公文的驿站。今为杨氏村。） 初五，他“行二十里，出石门”。（今石门街。《直隶商州总志》卷五“建置”：“石门镇，在县北三十里，石门突起，四壁无依，中辟一门，高广各五六丈，又号曰龙门。”）“又七里，折而东南，入隔凡谷。”（一本作“峪”。今陶岭沟。由庵沟口东200米之“二岔”向南进沟即是。）徐公在此处交待说，隔凡谷“西南二十里，即洛阳（一本作“南”）县谷。”即沿石门河西南行二十里，便是洛河北边的洛南县河谷。但他为了节省时间未走此道，而是往“东南三里，越岭（今陶岭）行谷（即陶岭沟）中。十里，出山。”（今天，此沟仍为石门通景村的捷径。）“渡洛复入岭，曰田家原。”（今陶岭村附近。）“五里，下谷中（今庙坪乡附近），有水（今沙河）自南来入洛，溯之入，十五里，为景村。过此仍溯流入南谷。南行五里，至草坪沟”（即栲树沟）。“山空日暮，借宿山家”。 初六，他“越岭两重，凡二十五里，饭坞底坌”（一本作“岔”。坌(ben)，义为聚集一起）。“又东南十里，入商州界”（今丹凤油房街附近）。“又二十五里，上苍龙岭”（今蟒岭）。“蜿蜒行岭上，两溪屈曲夹之。五里，下岭，两溪适合”（今鱼岭水库北）。“随溪行老君谷中，十里，暮雨忽至，投宿于谷口”（今北坪村附近）。 初七，他“（行）五里，出谷”。沿丹江东行，“十里，龙驹寨”。“遂趋觅舟，甫定。雨大注，终日不止，舟不行”。四处找船，准备顺江东下，刚定好船，却逢大雨倾盆，船不能行，只好滞留一天。 初八，因船工忙于贩盐，开船很迟，但“雨后，怒溪如奔马”，船速甚快。不久，“雨复至”，“大作”，不得不停“泊影石滩”。（《续修商志》卷一“山川”，称“影石滩”为“月儿潭”。因其“水园似月，水心旧有巨石。”“万历四十六年（1575）六月六日，丹水涨，沙拥潭平，舟往攸利”。徐公过此地为天启三年（1623），已距“沙拥潭平”48年，故时称“月儿潭”为“影石滩”。“影”者，影占，影池也。在今月日乡。） 初九，他乘船“行四十里，过龙关”（今竹林关）。又行“五十里，北一溪来注，则武关之流也”。（《续修商志》卷一“山川”：“武关河……至商南毕家湾入丹水”。）又行“八十里”,“夜宿山崖之下。” 初十，船行“五十里，下莲滩”。（《直隶商志总志》之二：“山川”称其为“连滩”。今莲花台村附近。）“二十里，过百姓滩”。“出蜀西楼”（今梳洗楼。《直隶商州总志》之一“四蜀八景”载有“高楼梳洗”一景，并附有传说。）此地“山峡少开，已入南阳、淅川境，为秦豫界”。之后，他即进入了为期五天的太和山（武当山）之游。（二） 徐霞客几乎倾毕生之力，游历和考察了大半个中国的锦绣河山，足迹所及有山西、河北、北京、天津、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、贵州、云南15个省市。值得注意的是，此次“入潼关”、“出华阴”、过商洛，是他涉足西北、陕西的唯一地区。这，实在是历史赐给商洛的厚爱！短短七天，这位杰出的地理学家却写下了700余字的游记，给我们留下了极其珍贵的地理资料和宝贵的精神财富。 首先，他在游记中记录了旅途的经之村落、里程、山川、物候，为研究商洛自然地理留下了第一手资料。入黄螺（龙）铺，出蜀西（梳洗）楼，他记录了沿途400多里路上的20多个地名，标出了相互之间的距离。如，他写道“初四日，宿杨氏城”；“初五日，行二十里，出石门”。表明两地相距20里，符合实际。而《直隶商州总志》“卷五”却说：“石门镇，在县北三十里”。又“（县）北，三十里杨氏城铺”。两地距县里程相同，显然有误。他一路仔细观察山脉的走向。水脉的分合，所记资料也与当今地形相契合。如，“初六日”，“上苍龙岭，蜿蜒行岭上，两溪屈曲夹之。五里，下岭，两溪适合。随溪行老君谷中。”这段文字，说明了苍龙岭（蟒岭）为东西走向，是丹凤、洛南江河支流的分水岭。岭南有“两溪屈曲夹之”，“下岭，两溪适合”，所记正与今天丹凤鱼岭水库北边的地形相符。他继承、发扬了北魏郦道元《水经注》研究水系的优良传统，特别重视对流水地貌的观察。如，“十里，出山，则洛水自西而东，即河南所渡之上流也。”明确指出，洛南的洛河，即是他游历河南省嵩山时所涉的伊水的上游。这，与今日洛河流入河南卢氏县后，折向东北，在偃氏县附近纳伊河称伊洛河，再到义巩县后入黄河的实际完全一致。又如，对丹江的描述是“大溪自西注东”。“水自商州西至此，经武关之南，历胡村，至小江口入汉。”也真实道出了丹江源于商州西北，东南流经河南，至湖北均县入汉江的实际。干流如此，支流也不例外。如记述沙河“自南来入洛”河；丹江“北一溪来注，则武关之流也”。他对河道地理的观察可谓至真至信。此外，他对沿途物候的认真观察，也为我们研究商洛南北气候的差异提供了可靠的依据。他说“山谷川原，候同气异”。“转入泓谷，层冰积雪，犹满涧谷”。洛北山原临近华阴泓谷，故气温亦低。“过坞底坌，复见杏花”。洛南南部山谷，温度渐高。“出龙驹寨，桃雨柳烟，迷离竟望”。“入商南境”，“丽日乘空”，“两岸浓桃艳李”。丹凤、商南已是一派春天景象。商洛南北气候差异，由此可见一斑。 其次，徐公“游记”还为我们提供了一些商洛经济地理的可贵资料。农业方面，他记载有：“出石门，山始开”。“西南二十里，即洛阳县谷。”可知洛南坡原多为“麦畦”。待到景村时，“山复开，始见稻畦”。足见洛南农作物中，水稻甚少。商业方面，他向我们精当的介绍了明代龙驹寨商业繁荣的地理因素：“寨东去武关九十里，西向商州，即陕省间道。马骡商货，不下潼关道中。溪下板船可胜五石。水自商州西南至此……至小江口入汉”。如此发达的水陆交通，自然会成就繁荣的商业景象。至于龙驹商业兴旺的具体情况，作为地理学家的徐公没有专写；然而，我们却可以从他描述船工的文字中看出一个侧面：“初八日，舟子以贩盐故，久乃行”。“初九日……日尚未晡，榜人以盐易柴竹，屡逗留”。一个普通船工尚且如此热衷商业，专业商贾自然可想而知。对照康熙年间编写的《续修商志》中的一段话：“万启中”（明代万历、天启年间），“龙驹一镇，康衢数里，巨屋千家，鸡鸣多未寝之人，午夜有可求之市。事以百艇连樯，千蹄接踵，熙熙攘攘，商税所由复增，税额所由日益也。”徐公所述，由此完全可以得到印证。 最后必须一提的是，徐公过商洛所表现的那种不畏劳苦艰险，甘愿为科学考察献身的精神，更是我们今人学习的楷模。潘耒《徐霞客游记·序》曾称赞徐公“其行不从官道，但有名胜，辄迂回屈曲以寻之”。“登不必有径，荒榛密菁无不穿也；涉不必有津，冲湍恶龙无不绝也”。就以天启三年这次“兼尽嵩、华，朝宗太岳”的旅行来说，他完全可以在登临嵩山、华山之后，沿潼关大道西往长安，然后再取“陝省间道”——商旅之路，东向太岳（武当山）；可他为了节省时间，偏偏选择了山峦重叠、水流险恶的商洛捷径。他“南登秦岭”，进入洛南；在“渡洛”，“入南谷”；又“上苍龙岭”，“遂溪行老君谷中”，至“龙驹寨”。每日翻山越岭，行程七八十里。陆路艰辛，水路亦然。从龙驹寨至小影石滩，“雨后，怒溪如奔马，两山夹之，曲折萦回”，尽是“轰雷入地之险”；“下莲滩”时，“浪扑舟中，沾囊湿箧”。然而困难并不能挫折他的锐志豪情，偶有 “丽日乘空”之时，他依然“出坐船头，不觉欲仙也。”徐公出身于富有家庭，然而为了科学探险，却甘愿吃苦。商洛七天，他“初四日”“宿杨氏城，”“初五日”“借宿山家”，“初六日”“投宿于（老君）谷口”，“初七日”因雨滞留龙驹寨，“初八日”“泊小影石滩”，“初九日”“宿山崖之下”，直至“初十日”“出蜀西（梳洗）楼，”入河南境界。沿途用饭，他仅有一次交待：“初六日”，“饭坞底坌”。可见其吃随行便，走到那吃到那。尽管吃住行之艰苦，已经超出常人想象，可他每晚还要在油灯下坚持写下当天的游记。徐公这种行苦无忧，住劣不悔，废寝忘食，孜孜不倦探索祖国山河奥秘的精神，真正是中华民族的骄傲！（三） 徐霞客过商洛，是历史遗留给商洛的一份极其宝贵的遗产。作为今人，重视和发掘这一遗产，使之为商洛经济、社会科学发展服务，是时代赋予我们的责任和义务。 徐公过商洛，为我们留下了六百多字的“游记”，文字简洁优美，是难得的游记文学作品。县、市教育主管部门可以考虑将其选入中、小学语文阅读材料，使我们的人民从孩子时起就熟知徐霞客过商洛的史实，增强其对商洛历史的自豪感和对家乡山水的热爱之情；进而学习徐霞客不为名利、不避艰险、矢志献身科学的精神，刻苦学习，服务人民，报效祖国。 徐公过商洛，不只是以生动的文笔描绘了商洛的山水风光，而且把一位科学家至为珍贵的献身精神深印在所经的山水之间，从而为开发商洛旅游事业奠定了得天独厚的基础。就目前商洛的旅游状况看，充分利用徐公过商洛之史实，打造独特的旅游品牌，还未提上议事日程。县、市旅游主管部门应当考虑在我市开辟一条自黄龙铺起、到梳洗楼止的徐霞客旅游专线，沿途主要城镇、村落、水上码头，如黄龙铺、石门、洛河畔、景村、蟒岭、老君谷口、龙驹船帮会馆、月日滩、竹林关、毕家湾、梳洗楼等地，可以有计划的建造一些纪念徐霞客的碑、亭、水榭、塑像，其上或简介徐公事迹，或适当选引一些“游记”中的文字，画龙点睛，增强历史真实感，既可吸引各方游客，同时也能收到一些潜移默化的教育作用。这，无疑会对商洛经济社会发展起到一定促进作用。