师，是古人对教师的通称。古人将师与天、地、君、亲相并列。孔子说：“三人行，必有我师焉”，这里的师就含有教人知识、授人以渔的老师的意义。 先秦时代，人们统称老师为“师傅”。《谷梁·昭公十九年》载：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”这就是说孩子成长，不请老师教育，父亲是有罪过的。先秦时还有将老师称作 “先生”的，《礼记·曲礼》云：“从于先生，不越礼而与人言。”这一称谓至今仍在沿用。战国时，有将教师称为“博士”的，《史记·循吏列传》载：“公仪休者，鲁博士也，以高弟为鲁相。” 先秦直到汉代，还有将教师称作“师资”者，杨士勋疏《谷梁·僖公三十二年》云：“师者教人以不及,故谓师为师资也。”又《后汉书·欧阳歙传》有：“上令陛下获杀贤之机，下使学者丧师资之益。”汉朝鼎盛的时候，太学教师被称为 “学官”或“校官”，《史记·儒林传序》有“公孙弘为学官”的记载。东汉又把太学教师称作“讲郎”。《后汉书·儒林传》云：“有诏高才生授《古文尚书》、《毛氏》、《谷梁》、《左氏春秋》……虽不立学官，然皆擢高第，为讲郎也。” “助教”一词最初见于西晋咸宁二年立国子学校后，设“助教”协助博士传授经学为国子学校。宋代又改称“教授”。宋制规定，诸路、州、军所立学校均设教授之职，用经术行义教导诸生，并掌课试之事。各王府也设教授之职，为教授名官之始。对于地方学校的教师，则通称“老师”。金元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，识字惊老师。” 明清时期，又恢复“助教”的称呼，并在府学中设“教授”。此外，明代又称掌课试之事的教师为“教习”，清代称掌管教导之事的教师为“教职”。 中华民族自古就有尊师的美德，尽管在我国古代对教师有种种不同的称谓，但都含有尊崇、尊敬的含义。比如过去常把家庭教师称作“西席”或“西宾”。古人席地而坐，又以西边为尊位，常请教师坐在西边，以示敬意。除上述以外，教师有“司业”、“监学”、“教谕”等称谓。  原载于 《商洛师专》2005年9月15日第37期第3版