当第一次前往商洛时， 连绵不绝的秦岭映入眼帘。 目光越过一望无垠的关中平原，幽绿色的巨大山脉突兀拔起，让人看不清山内的一切。 层层密林与高山展示着大自然的肃穆与威严。秦岭之高，望而不知其顶，其根底近在眼前，峰顶却消失在云雾之中；秦岭之广，广而未知其边，重峦叠嶂之间，虽穷极目光却无法窥探边界，只闻无垠的幽深与翠绿。 “秦岭巉巉列万峰，晚岚浑欲滴晴空。 ”在关中平原之上，秦岭是绝对的主角。
　　我的故乡与秦岭相异， 在黄土飞扬的陕北，并没有与秦岭相似的群山。这里的山是矮小而荒芜的， 在风雨日复一日地冲蚀下变形。 黄土山包不是巨人的脊背，而是被压弯了的农民的腰肢。
　　山并不是黄土高原的主角，黄土地的主角是幽深绵长的沟壑！
　　黄土高原遍布着形形色色的沟壑，一条条，一道道，蜿蜒曲折，似不会结痂的伤口。 童年记忆中的沟壑是光秃秃的。家乡虽早早引进了苹果， 果树却种不进沟壑。绿色生命注定与沟壑无缘，仅有的几株草木处在雨水冲刷下， 生在贫瘠的土坡上，挣扎着寻求生机，其枝叶却是枯黄。 沟壑中只有黄色，黄色的土壤、黄色的浊流、黄色的植被。万物构成了黄土高原的颜色， 黄土高原又将万物染成自己的颜色。 沟壑的黄色是一成不变的死寂的黄。
　　犹记得童年看过的那一场陕北蹩鼓。 陕北以鼓艺舞蹈闻名，故乡的蹩鼓是与安塞腰鼓齐名的非物质文化遗产。演出开始之前，三四十个硬朗的后生在黄土沟壑之间站定， 忽然一同高高跃起，鼓槌如狂风吹动走石，急促而猛烈地砸向鼓面，在鼓面激起波纹；后生们狠狠砸在地上，在地上扬起黄土。 黄土弥漫中，后生们的皮肤是土黄色的。 黄土地的孩子在沟壑之间，在高原的伤口之间，忘情地跳着、舞着，与生活的痛苦抗争着。黄土高原是抗争的土地。“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，范仲淹就是在这样的土地上写下这样的诗，抗争着西夏的铁骑。“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，革命的先驱们也是在这样的土地上点燃抗争的火种。 敢于抗争的人们总是乐意为这片土地写诗，黄土高原不是安乐的摇篮， 而是中华文明挺起的胸膛！
　　敢于突破，敢于抗争，敢于追求是家乡人民的底色，他们通过自身的努力与拼搏，改变自己的境遇，打破环境带来的枷锁， 为自己谋求更好的生活，他们过去如此，现在也仍然如此。
　　在不容生命存在沟壑、 吞没一切的黄色中重新出现的绿色生命是陕北人民与自然抗争的表现， 也是他们与自然抗争的结果。是的，黄土高原曲折深刻的伤口上长出了绿色。 人们依靠不断发展的科学技术，以及更加深入的认识，将能够扎根与黄土沟壑的乔木、灌木等引入高原。这些绿植像陕北人民一样在黄土的陡坡上、在风雨的冲刷下坚强地生长，绽放出耀眼绿色。经过一代又一代地努力、不断优化地科学管理，黄土高原不再是漫山遍野地黄，星星点点地绿色不断生长蔓延，遮蔽了黄土，同时也保护了黄土。 高原水土流失情况也得到了大幅改善，黄河泥沙量开始减少，这片古老的、枯黄的土地开始重新焕发生机。
　　从曾经亘古不变的土地中冒出的点点绿意是千百年来在黄土地上与命运抗争的人们的影子。改造自然并不是要与自然敌对，而是人们为了更好的生活对自己身处的环境进行变更，人们没有被当下短时的益处所蒙蔽，而是放眼未来，为自己谋求更长久、更稳定、更美好的生活环境，这便是在改造自然的同时顺应自然。
　　　　　　　　　　　　　　　　（作者系我校人文学院2021级学生）