曾经在延安学习、工作、生活过五六个年头。弹指一挥间，从陕西的北端来到陕西的南端又是另一个五六年。时至今日，时不时双目闭合间全然是延河大桥、宝塔山，脑海中也时时萦绕着王家坪、马家湾、石佛沟等名字。仿佛冥冥之中有一种无形的力量在驱使着我做一点什么，给自己的记忆一个交代。这些文字由此而生。 那山 这里是山的世界和海洋！抬头是山，低头也是山；吃的是山，住的还是山；山是生存在这片广袤大地上的人们的物质和精神寄托，是取之不尽、用之不竭的生命源泉，所有这些可以从满溢陕北信天游歌词中的沟坎梁峁、硷畔岔脊等字眼得以证明。这里的山似乎从来不知道什么是含蓄，总是倔强地挺直着自己的棱角，雄伟着、博大着，千沟万壑间往往能使人凭空产生一览众山小的奇思妙想。这里的山又是圣洁的，没有喧闹，没有嘈杂，一片寂静，远处偶尔传来几声鸡鸣狗吠鸟啁啾，升腾起几缕袅袅炊烟，使空旷寂静的大山显得更加静寂。如果你走累了，烦恼了，不妨走进大山，走上这高高的山梁，在那儿坐一坐，歇一歇，躺一躺，吸一吸清新的空气，接受一下山风的抚摸，你的精神会顿时为之一振，心灵得到了净化，一切疲倦和烦恼早已抛到九霄云外，蓦然有一种返朴归真的感觉。于是山赋予延安一特殊的意义：清凉山、凤凰山、太和山，黄陵桥山等要么是革命摇篮，要么是文物古迹，闻名遐迩，游人如织。 那水 陕北缺水——这是人们对这里的第一印象。南方某省的一名学生千里迢迢奔赴延安大学求学，临行时带上了自己的游泳衣，因为他知道那里有母亲河、延河水，自己可以怡然游弋其中。然而当真正站在延河边时，他哭了：一碗水半碗泥！其实陕北不缺水，就连陕北民歌都是水汪汪的：陕北的山来榆林的水，米脂的婆姨实在美。——既成互文，又显水土之美，一方水土养一方人呀；山里石头湾里的水，什么时候得罪了你；清水鸭子离水鹅，你是你来我是我。——谈情说爱是都离不了水，又怎能说陕北缺水呢。其实这里也并不缺水，城区西南五六里处万花山就有充满诗情画意的木兰泉，竟也孕育出了一块不大不小的湖泊来。更不用说驰名中外的壶口瀑布和那拥有 “陕北小江南”美誉的南泥湾。 那情 这里的情淳厚憨实，半个多世纪前，它用自己干瘪的双乳养活了中国革命，并从这里走出了新中国。这里的情又酣畅直白，似乎从来不会藏着掖着，陕北民歌表达的情和爱是天然直白的、纯朴率真的、火辣滚烫的，它甜里透着酸，酸里带着甜，是那种大甜大酸、大俊大美，仿佛使人身临其境、心临其境，唱起来是那么酣——畅——淋——漓 、荡——气——回——肠！如果把陕北厚重敦实的黄土地比作绥德的汉子，那么米脂的婆姨，就是那脆格生生的歌声和飘荡在湛蓝天空中的朵朵白云，就是那大白菜的卷心心，白格生生！水格凌凌！！ 那人 无论如何样的奇山秀水、情仇爱恨，离开了人便失去了活力和生机。这里有了这样的山、水、情，自然就有了这样的人。这里人的性格淳朴善良，为人正直，性格豪爽。老汉汉们喜欢夏阳里在树荫下拉话，冬日里在窑洞前晒暖暖；脸挂高原红的婆姨女子们总喜欢相跟着走西串东；高加林、孙少平们依旧为他们平凡的人生奋斗着。如今这里是传统与现代的交汇地：大街小巷里随处可见头扎白羊肚手巾，身着光板老羊皮袄和大裆裤，内着白褂子、红裹肚，脚蹬千层布底鞋，有的头戴毡帽、腿裹裹腿，脚穿毡靴的汉子们，又不乏西装革履的时髦年轻后生；他们吃着手抓羊肉、风干羊肉、羊杂碎、腌酸菜、大烩菜、熬豆角、熬土豆、炸油糕、油馍馍、煎饼、荞剁面、荞面圪坨，也吃着肯德基、德克士、麦当劳，不管怎样，酒是这方土地饮食文化的主角，汉子们可以单个独酌，也常常群聚豪饮，粗瓷大碗老包谷酒，谁不烂醉如泥休想离场；住着依山傍势、冬暖夏凉的石窑、土窑，也住在钢筋水泥筑成的森林里；他们依旧驾着毛驴小车和宝马、劳斯莱斯并驾齐驱与二道街、中心街和百米大道上。 这里浓缩着过多的历史积淀，不说嘉岭山上历代名人留下的摩崖石刻、不说这里的革命旧址、不说处处可见的爱国主义教育基地，也不说这里是国务院首批公布的历史文化名城之一，单一句“几回回梦里回延安、双手楼顶宝塔山”，就让人心驰神往，久久不能自抑。 就拿这点文字为自己的记忆做一个交代吧！